作为一个乐从人，
你知道自己的村名字由来吗？
你了解自己村庄的前世今生吗？
如果你还不知道
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新隆村
新隆村，位于乐从镇的东南面，距离镇政府2.8公里，与路州村、大罗村、黎湖村、沙滘村、兴乐社区相邻。南宋时期，有吴姓与陈姓人家在此搭棚居住，渐成村落。以新建而兴隆之意，得名新隆。
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新隆村位于沙良河的南面，东有九沙河，南有大华涌，河涌环绕，环境优美，村内有新隆人民公园、村活动中心、综合文化广场等公共场所。
村中主要有陈、黎、何、梁、张和吴等姓。村内港澳同胞、华人华侨人数多，侨居海外历史早。据县志记载，早在清咸丰二年（年），新隆钱塘的陈锡文到危地马拉。清光绪年间，新隆钱塘的陈受源、涌尾的陈旺添到南非毛里求斯。祖籍该村的华人华侨有人，主要分布在南非、留尼汪、马达加斯加等国家与地区。以何丽天等为代表的港澳同胞和华侨为教育贡献良多。
村中传统经营为种桑养蚕、塘鱼养殖和种植甘蔗，缫丝业曾经兴盛。据村史记载，明正德三年（年）已经开始种桑养蚕，开启桑基鱼塘的生产模式。现时经营工商业并举。村民以工业生产、商业经营、工资性收入、租赁性收入和村集体经济分红为主要收入来源。
该村传统民居和祠堂等保存数量较多，质量较好。传统广府民居有座。宗祠15座，其中列入第三次全国文物普查名录、顺德区不可移动文物名录的有陈氏宗祠、黎氏宗祠和清源陈公祠。
村内宗族活动为黎姓族人“行清”，俗称“拜太公”。清明第二天，在黎氏宗祠全体黎氏男性人员参加墓祭，到晚上黎氏合族摆筵。村内特色民俗为正月十六的“社公诞”和中秋节的“舞火龙”。旧俗社公诞有搭棚烧炮例规，新俗为各坊烧炮主会人员会于前一年十二月到各家各户内认捐活动款项，翌年正月十六各坊分烧肉，晚上聚餐。
中秋节当天，村中青少年拿香蕉树身做龙身，榕树须做龙须，龙头位置插满香和蜡烛，蜡烛作眼睛，晚上一边唱歌谣一边到每户门口舞龙讨利是，唱词为“金龙银龙、四季兴隆、身体健康、出入平安”。村内流传有永安社来由的传说。
年12月，新隆村被评为“广东省卫生村”。
沙滘村
沙滘村，位于乐从镇的南面，距离镇政府2公里，与新隆村、水藤村、葛岸村、乐从圩、北丫村相邻。相传，因宋绍兴年间有罗姓人迁入而渐成村落。村原名沙溪，至明代有岑氏兄弟改“溪”为“滘”而得名沙滘。
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沙滘村内有沙滘大涌，村东英雄河为年10月村民参与开挖。该村曾分为东、南、西、北村，现连成片。
村中主要有陈、何、岑、梁、刘、吴和冯等姓氏。村中港澳同胞和华人华侨多，侨居海外早。祖籍该村的华人华侨有人，分布在美国、南非、马达加斯加、越南、澳大利亚、马来西亚、留尼汪和塞舌尔等国家与地区；归侨有20人。
村内传统经营为种桑养蚕、塘鱼养殖和种植甘蔗，曾有纱、绸和刺绣等织品蜚声海内外。改革开放后，商业蓬勃发展，年形成家具销售规模化的市场雏形，今日成为世界性家具采购与集散中心，商铺面积多万平方米，成为佛山乃至全国有名家具商贸名村。村民以农业生产、商业经营、工资性收入、村集体经济分红及房屋出租收入等为主。
村庄为佛山乃至全国闻名的历史文化名村。村中共有11处县级以上文物保护单位。在座传统民居中，大澳旧址一巷1号与大澳旧址一巷11号为第三次全国文物普查名录单位，有南村牧伯里古建筑群和西村低地古民居群，民居多为镬耳山墙，底部红砂岩砌筑，门额及窗楣上有精细的灰塑或砖雕装饰，建筑规整，规模庞大，为佛山市文物保护单位。
现存宗祠18座，其中陈氏大宗祠，是广东两座最大的祠堂之一，为广东省文物保护单位。村中还有翼堂家塾、承翠家塾、恢发书屋、蘭卿家塾、群劳私塾、怒献家塾、低地中街二巷门楼、沙滘津梁、良冲高桥、白莲红炮楼和低地炮楼等众多传统建筑。
村内碑刻、匾额和楹联众多，代表性碑刻有《扶嘗廣益會碑記》，书于清光绪十年（年），存于陈氏大宗祠。代表性匾额有陈纬乙榜进士木匾，书于明成化年间，陈汝霖进士木匾，书于清同治年间，均存陈氏大宗祠。“新巷”石匾，书于清道光二年（年），暂存承翠家塾。有“潁川舊址”和“潁水支源”门楼石匾，书于民国初年，为第三次全国文物普查名录单位。有颍川旧址的掌故。
主要宗族活动有：西村毅轩陈公祠族人清明节前一日（寒食节）在各自祠堂进行祭祖聚餐；沙滘陈姓子孙于农历三月十一日到南海奇槎祭祖；北村岑氏族人在重阳节到台山台城拜祭太公；北村刘氏子孙在重阳节祭祖。
民俗活动有：正月十六南村有烧炮和扒龙舟活动。端午节有西村大仙庙彩龙和南村隔海彩龙的双龙沿河涌巡游送祝福活动。
代表性民间信仰场所有东村天后庙、南村司马财神庙、西村大仙庙和西村观音庙。东村天后庙，始建于明万历年间，重建于年，供奉天后娘娘、观音和北帝等，每年8个节日信众带鲜花、各类水果等祭品拜祭，正月十八诵经，天后旦期间诵经并设斋宴。此外还有白莲社、鹿鸣社和西隆社等共28座社公，供奉土地神等。
7年7月，沙滘社区（含沙滘村）被评为“广东省卫生村”。
葛岸村
葛岸村，位于乐从镇的西南面，距离镇政府1.5公里，与乐从圩、教德、明罗、沙滘、良教村、上华村相邻。相传，东晋年间，瘟疫流行，有道教理论家、医学家和炼丹术家葛洪曾到此施医送药，后人以此为念，在其登岸进村地方立牌坊，书“葛仙道岸”，故名葛岸。宋代，有范氏、宋氏先民迁入此地，渐成村落。
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葛岸村有沙良河流过，东有教德涌，南有竹基涌，西有三丫涌和陈田涌，中间有豆腐涌蜿蜒流淌。
村中主要有岑、伍等姓，主体为岑姓。祖籍该村香港同胞有人、澳门同胞有70人、台湾同胞有20人。祖籍该村华人华侨有人，分布在南非、东非、澳洲、加拿大、美国、马来西亚、马达加斯加、新加坡和越南等国家与地区；归侨10人。
村内现时经营以工商业为主，农业为辅。农业主要为鱼苗孵化，鱼塘面积有亩；工商业为钢材和家具贸易等，有工厂、商铺、仓库等间，有员工多人的东箭汽车用品制造有限公司。年，农业产值约多万元；工商业产值约13亿元。村民以工资收入、集体经济分红及房屋租金收入等为主要收入来源。
村庄历史悠久，存留有民居、祠堂、石刻和庙宇等丰富的历史文化遗存。传统民居为广府民居，现存约间。岑桑祖居，又称岑桑书屋，建于清末，原为奉政大夫第，坐西南向东北，高二层，占地约平方米，是岭南典型民居，为第三次全国文物普查名录、顺德区不可移动文物名录单位。
现存宗祠10座，其中岑氏大宗祠，始建于明弘治十三年（0年），坐西北向东南，面阔三间，四带一两屋后楼，进深约55米，占地面积约0平方米。祠堂规模较大，形制规整，为顺德祠堂杰作之一，为第三次全国文物普查名录、顺德区不可移动文物名录单位。
主要宗族活动有，九月九重阳岑氏宗亲会组织岑氏子孙到九江拜祭大太公；伍氏清明节在伍氏宗祠祭祖聚餐。
葛岸村的特色民俗活动“葛仙文化节”，在农历三月廿四举行。上午有菩萨巡游，各社男丁醒狮队集中到大庙，把庙中供奉菩萨用4人大轿抬出巡游，菩萨在每个社稍作停留，供路过村民游客礼拜祈祷，祈求风调雨顺，平安大吉。下午有葛仙巡游，由村中长者带领，抬着葛仙翁神像巡演方阵沿着村内街巷巡游，锣鼓喧天醒狮起舞。晚上举行万人宴，祈求晚宴后身体健康，家庭和睦。从年开始，葛仙文化节成为区域内的一个文化盛事。村中留传有葛洪施医赠药，医治瘟疫的“葛仙道岸”的民间掌故。
4年，葛岸村被评为“广东省卫生村”、“广东省生态示范村”；7年，被评为“全国绿色小康村、广东省文明村”；8年，被评为“广东省先进基层党组织、全省民主法治示范村”；9年，被评为“全国创建文明村镇工作先进村镇”。
良教村
良教村，位于乐从镇的西北面，距离镇政府3公里，与葛岸村、马滘村、理教村、上华村相邻。唐末五代年间，已有李姓等迁入居住，渐成村落。宋代，有先民迁来，见此地积沙成洲，拟名为“良洲”，明景泰五年，良洲有人获取功名，乡人认为是教育有良方的结果，故更名为良教。
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良教村地势平坦，有沙良河水道在村中蜿蜒流过。该村主要有何、霍、冼和刘等姓氏。祖籍该村的香港同胞有约人、澳门同胞有约人。祖籍该村的华人华侨有约人，主要分布在马来西亚、新加坡、美国和南非等国。
村中传统经营为种桑养蚕、塘鱼养殖和种植甘蔗。村庄历史悠久，在集市贸易和缫丝业方面曾经兴盛。明代村中已经设圩，为乐从地区八圩之一。现时经营以工商业为主，农业为辅。农业为塘鱼养殖，有加洲鲈鱼等，鱼塘面积亩；工商业为金属制造、木家具制造和零售批发，有厂房、商铺和仓库等多家。村民以农业生产收入、工资性收入及村集体经济分红为主要收入来源。
公共与文体设施：有县道禅西大道和乡道樵乐公路经过。有良教幼儿园，良教公园，设羽毛球场、篮球场、乒乓球台和健身器材等体育设施。村民活动中心为良教文化室，有农家书屋，藏书1册。
村中传统民居为广府民居，现存约50座，现存祠堂10座。何氏家庙，为佛山市级文物保护单位良教祠堂群的组成部分，始建于明景泰五年(年)，占地面积平方米。
诰赠都御史祠，始建于明弘治八年(年)，据传明弘治皇帝孝宗朱祐樘为表彰曾任都察院右副都御史何经的功绩所赐建。祠堂占地面积平方米，为第三次全国文物普查名录、顺德区不可移动文物名录单位。此外，还有湛波何公祠、默斋祖祠、何大夫祠、潜斋何公祠、茅斋公祠、生祠、霍氏侨舍和太公厅。
村内有进士井，始建于明代，井口圆形麻石，井壁由青砖砌叠，存于何淡故居；有三孖古井，始建于清代，成品字型排列，由麻石砌成；旧匾额有何氏家庙石匾、何大夫祠石匾、厚亭家塾石匾、楼巷书舍石匾、潜斋何公祠石匾，诰赠都御史祠木匾和湛波何公祠木匾等，现存于各自祠堂和家塾。
主要宗族活动有：清明节期间，何氏家族后人集中在祠堂祭祖，俗称“拜太公”。农历七月初十“太保诞”，全村何氏家族亲朋戚友及远道而来的港澳同胞和华侨，参拜太保古庙和诰赠都御史祠堂里的祖先。农历四月初八，霍氏家族后人到三界庙烧香拜祭。
民间信仰场所有太保古庙和三界庙。太保古庙，始建于明代，经清光绪年和年重修，供奉唐朝玄宗时期何氏先祖何昌期。三界庙，供奉观音、三界圣像，信众逢农历四月初八烧香拜祭。
村内从9年起，会在每年7-8月组织龙舟爱好者在沙良河举办三人龙舟赛，最多时有8支队伍参与，全村老少在岸边呐喊助威。
9年6月，良教村被广东省爱国卫生运动委员会评为“广东省卫生村”。
兴乐社区
兴乐社区，位于乐从镇的东面，距离镇政府0.3公里，与路州村、新隆村、沙滘村、乐从圩、腾冲村相邻。年由原乐从社区分设社区而成，取蓬勃向上之意，得名兴乐，是一个城市化、商业化和现代化的社区。
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兴乐社区社区位于省道S的东面，省道三乐公路的南面。明清时期，属顺德县西淋都平步堡；民国时期，属顺德县第五区腾冲乡和鹭洲乡；中华人民共和国成立后，属顺德县第五区桂腾乡和鹭堡乡；年，属顺德区乐从镇乐从社区；年，属顺德区乐从镇兴乐居委会至今。
社区主要姓氏有陈、李、黄、张和刘等姓。世居民族为汉族，属广府民系，通用粤方言顺德话乐从口音。社区居民来自五湖四海，民族和宗教信仰各有不同，包括有白族、布依族、藏族等20个不同的少数民族。该社区有港澳台同胞有69人。该社区有华人华侨75人。
改革开放后，传统农业逐步消失，被工业、商业和服务业逐步替代。20世纪90年代初期，逐步建起塑料城市场。年，将原德富家具精品世界转型为乐从德富塑料市场，经过多年经营，现居华南同类市场之冠，成为国内最大的塑料原辅材料集散地和物流中心之一，销售网络辐射全国各地，使乐从镇在6年获授“中国塑料商贸之都”称号。
社区有省道S、三乐路和乐从大道经过，交通便利。社区年通电话，20世纪60年代中期通电，80年代末期通自来水，90年代末期通网络，年全社区道路实现水泥硬底化。有乐从文化广场公园和乐从东区体育公园，内设有篮球场、羽毛球场、乒乓球场和健身路径等体育设施。有图书阁，藏书1册。
社区内有陈登职业技术学校，还有经华幼儿园和比诺中英文幼儿园，社区内有90多位高级职称的教师群体。
兴乐寺，建于年，为伊斯兰教礼拜场所，逢伊斯兰教历十月一日为开斋节。社区有睦邻节、环社区行等活动，使各地居民不分种族和国籍共同参与，搭建邻里之间沟通的桥梁，进一步构建平等友爱、融洽和谐的邻里关系。
年12月，兴乐社区被广东省民族宗教事务委员会评为“广东省民族团结进步模范社区”。
乐从圩
乐从圩，位于乐从镇西北面，为镇政府所在地，与腾冲村、兴乐社区、葛岸村、沙滘村、上华村、平步村相邻。据传，清朝前期，有先民到九沙河边的六棵松树下摆卖货品，渐成圩市，始称“六松圩”。清康熙三十一年（年），因该地处于佛山两龙客商来往必经之道，为方便商旅，遂由多乡合资共建圩市，圩名乐从，后发展为乐从乡镇政治、经济和文化中心。1年设乐从社区居委会。
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圩场有省道S、乐从大道、城市道路环镇西路和乡道新马路经过，交通便利。
乐从圩建圩以来文化和公共事业兴盛。有光绪年间，岑芳兰和陈晋藻开设葛堡书院，霍善怡、何瑞初和陈丽吾等创建同仁善堂。平步葛岸两堡绅士陈文蔚和刘云藻开办联安社学。
年，医院与第五区卫生所合并，命名“医院”，医院。
另外还有乐从中学、沙滘中学、幼儿园6所、红棉小学，沙滘初级中学等。有儿童公园和河滨公园等6个公园，有乒乓球室、篮球场和休闲绿道等体育设施。乐从文化中心图书馆，藏书约5册。
圩内现存民间信仰场所为三圣宫，建于清乾隆年间，供奉观音、天后和北帝三圣。在大年初一、观音开库和观音诞时信众会携带香烛、水果等祭品进行祭拜。有“三圣宫”神圣不可侵犯的掌故流传，相传年农历十二月初一晚上，新胜街附近的大安公司起火，适逢刮北风，风助火势，越烧越厉害，附近店铺民居均被焚毁，唯独三圣宫不仅没被烧毁，就连庙门口的油纸灯笼也安然无恙。
7年6月，社区被广东省社区建设工作领导小组评为“六好平安和谐社区”；年2月，被广东省妇女联合会、广东省体育局评为“广东省优秀妇女健身队（站）”；年12月，被广东省住房和城乡建设厅评为“广东省宜居社区”。
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