知已知彼，百戰不貽；不知彼而知已，一勝一負；不知彼不知已，每戰必貽。
-----孫子
我並沒有癱軟在地、扔下背包。這不是夢。我旋開水壺的蓋子，不必換氣就連續大口地喝了下冰涼的古柯葉茶。我可是站在那兒；我必定在瓦米瓦奴斯卡的峰頂站了足足十五分鐘之久，著迷於刻下的高度與放荡的美景。
瓦米瓦奴斯卡
海拔超過四千公尺，是機艙加壓的高度，也是雲朵的故鄉。
我對本身觉得特别高興。事實上，要是我的夢將我帶到這裡，是為了把我推上極限，看到我現在所見，感触我当前的感覺-要是惟有這些，再也沒有其余-那麽我很滿意，以至是报答的。
在這裡，我相当滿足。在我身後是狹長的魯魯恰之花山谷、維諾尼卡聖山與懷亞納聖山-我這一同走來的忠厚守護者。在我刻下的是彩虹山谷、帕卡瑪尤山谷。前哨則是綿延到西邊的肖肯泰聖山群，以及綿延到東北邊的毗拉米卡山和普瑪希羅聖山雙峰-我即將赶赴的忠厚之守護者。群山的皚皚雪峰、白雲的下襬與空氣本身，宛如都暈染上夕照的金紅、橙色與玫瑰色調。
帕瑪尤卡山谷是個放荡的处所，有深綠色的丛林還有茂盛的植物，從隱藏在山脈升沉處的高山湖泊沿著帕卡瑪尤河往下延长到我左手邊。我在地圖上精確地標示出這個地點。
在我的正對面，我能够看到第二個隘口，那是我翌日的報應：朗庫拉凱（Runlkura-Cay）。下方，在我對面山腰的陡坡上，是朗庫拉凱遺址。從這裡看過去，像是在山腰上以許多石塊刻意安顿成的環形，像是小徑沿線的追蹤標記。
大約在遺址的正下方，便是我要紮營的地點。那裡有河道與看起來像熱帶丛林的林線构成的自然台地，那片丛林往下覆蓋直至彩虹山谷。
太陽消逝在遙遠隘口的後方。我不能留在這裡，必須從在這裡就開始層疊交錯的花崗岩梯，走下我当前的陡坡。
我幾乎是用跑的，經陡坡往下切，進入彩虹山谷。從這裡到那裡，疾速地飛快超过印加帝國所鋪設的緊密相連、互相交錯的石階。這些一二0公分～一八0公分寬，被風吹蝕的大型花崗岩，讓我不顧全部的飛奔慢了下來，但我急著抵達我標記在隘口的營地。我跳過严寒的小溪，粗心那條可往下到山谷，但會進入雜亂的藤蔓與糾結成群的低矮樹叢的朦胧小徑，沿著林線上方的要紧冲徑行進。儘管我很疲憊，但卻是興奮的，巴望橫越那最後的河道抵達目标。
瀑布阻擋了我。我上氣不接下氣，跟跟蹌蹌地蓦地停下來，那時，我的背包幾乎把我翻了過去。我在岩石斜面上均衡本身、調整呼吸然後站穩，笑著往上看著山谷中那道八百公尺高的大瀑布；在我左邊也是一同瀑布：是較窄的支流，自在地從陡直的山腰往下傾洩三十或六十公尺。山谷已經感染暮色，滿山的翠綠都撒上玫瑰色並覆蓋了山腰，瀑布的风景給了我放荡的感触與異國風情的冒險，這令我放聲大笑。
我從一處濕軟泥地與長滿蘆葦的谷地渡過了帕恰瑪尤河，沿著左邊的河岸抵達我從隘口標示出來的小台地。我在那裡丟下背包。在我前哨，陡斜的坡面往下直探谷底，茂盛的丛林轉為叢林。我想我聽到類似猴子的尖叫聲，是從下面已經黝黑的处所傳來的。就我視線所及，這片熱帶林覆蓋了下面的山谷。當然，丛林最後離開了山谷，生長得更為茂盛，並参与比高海拔更溫暖、潮濕、惨淡也更廣泛的叢林中；這可是無數叢林中的一個，探求探入个中，必存在著某些威脅。
河水潺潺，流經岩石濺起水花。我從严寒的河中吊水，點燃老舊的普利姆斯汽化爐燒起水來，用石頭圍起一個直徑九十公分的圓，圈住火焰。
我餓極了，但天气愈來愈暗，這裡的氣溫會比懷拉邦巴的學校操場降得更快。鄰近這片熱帶林令我觉得担心，這也暗示了我，在這裡，本身是隻身一人。我须要火，晶莹、溫暖的陪同感。以是，儘管蓦地對小台地下面，林線中暗淡糾結的樹枝與濃密的灌木叢產生希奇的不信托感，我還是進入丛林邊緣，尋找木頭與乾草。
我走了三趟。近乎盈滿的明月上涨，就在魯魯恰上方。我的腳步聲、折斷的樹枝、木頭斷掉的爆裂聲，還有在糾結混亂中勉強拖出樹葉的沙沙聲，通盘的聲音在逐漸進入寂靜的夜裡，顯得难听吵雜-被捕獲的聲音在山谷中迴盪。
在我第三趟進去的時候，我抓著一段乾燥粗壯的木頭，並拉扯著一條獨一無二的草本蔓性植物-在這百轉千迴的丛林中的一條粗壮藤蔓；當我使劲拉的時候，就好似從其肉體中扯出曲張的靜脈，卻遭到整個林線的抵挡-這是對我的反應。我無法快捷地離開那裡。因為我得攀登一處小築堤，越過年久失修、坍塌的花崗岩石墙；我覺得有什麽東西在我背上：那感覺往上跑到脊椎.······有感覺的區域是從頸子到尾骨。也許是丛林在斥責我。很快地，石頭圈內已布滿火焰。我挨近營火坐著，吃著切片香腸與小塊起司。有聲音自林中傳來----聽不出來有多遠，我懷疑是山谷的地形使聲音失真：鳥兒在夜裡尖聲高叫與歌咏，昆蟲飛翔旋轉的嗡嗡聲與卡嗒卡嗒響，這獨特的乐律與和聲宛如與星斗、暗夜以及霹靂啪啦響的火焰协助得恰到好處。
還有其余東西，某種與這景況不協調、某種不屬於這裡的東西，那東西出現，連空氣都被传染了。我擔憂了起來。除了恐慌，也不晓得那東西是何種方式。當那聲音出現在靜夜中，我的皮膚出汗了，我不禁自助地反應：戰鬥或逃窜，存活或升天。
那是人的聲音，那裡大概不但一個人，藉著火光，我瞥見一張人臉----一張沒有具體形狀、呈暗橘色的面具，我的頭向右轉，靜止不動。
我聽說過，驟然而至的恐懼會令人的頭髮自髮根開始變白。那是對劇烈的恐懼產生的一種剧烈的生化反應，而我绝不懷疑，那是被情勢所激化的----當可怕發生時的身體反應。焦慮與預期被剝皮的感覺。暗夜裡，當危險暗暗迫近，你能在黑暗淡看見；你的瞳孔强调以探測黝黑中任何的密度變化；你能聽到最輕盈的腳步聲或某種呼吸聲；你能嗅聞到本身的汗水；你能感覺你脖子後面的空氣；你能品嘗焦慮的味道。而當它發生時，當你最恐慌的在黑暗淡伸手碰觸你時·····
要面對這張讽刺我、踌躇在我身後被火光映射的臉時，有個瞬間，我不禁自助地反應，犹如本身脫離了這打顫的八十千克重的身體。
我的右手緊捉住獵刀----上头還有起司碎屑况且被香腸的油脂刷得油亮，我另一隻手放到地上要把身體撐起來，卻放在了圍著營火的石頭上。
我痛得咒罵大喊，腎上腺素暴漲。
他能够在我背後隨便說些什麽的，像我說的，那晚的空氣中有些什麽，而我统统的感官已經準備行動了。他能够說些什麽的。
「Buenasnoches」（晚安，师长）----這便是他吐出來的字句。我轉過身，被石頭燙傷了手，拿著油亮亮的起司獵刀指著他，大聲吼著某些不是人之類的話。
那是一張年輕的印第安人臉龐，在火光下呈現深橘色。我喘了一大口氣，站起身來，穩住本身和我受傷的手。「不好事理，师长。」再一次，他的聲音帶來的寒顫穿透了我。
他的聲音沒什麽希奇，其實是快乐的。接下來兩天的時間，我聽夠了他通俗的音色與低沉語調，這足以讓我記患了。「請原諒。」他說，宛如真誠地關心我的反應；他的眼睛瞪大並退後一步。然後，他的眼光落在我身後的火堆上。他說：「你東西掉了。」
我回頭一看。本来在我左手中的一段香腸，正躺在剧烈的火中滋滋做響，香腸的外套開始凸起，跟著缓缓鼓脹，然後爆裂開來、油脂四濺。
「該死！」
我拿獵刀戳著香腸舉在我們兩人之間，盯著這個看起來荒謬的不料受害者，我們相視大笑。
我應該更謹慎地細察這個人，記住他的外延與个性，但是我對他沒有任何預感，沒有任何跡象示意我，未來我會须要生動地憶起他。我沒有小心他的要紧性，不晓得有一天我將须要认识這個人。多年來，我每每對這樣的觀察很熟行，與人邂逅相遇時，能感触到人與事物的要紧性，這是這些年來鍛鍊的附加收穫。而那一夜，我失敗了。或許是我的感官而至，通盘六、七或八種感官皆呈現緊繃狀態，卻又疾速恢復，讓我驚呆了，以至沒存心識到本身的覺察力不够。
即便是現在，在我記憶之眼中的他，姿容照样朦胧。他很年輕，約莫十九或二十歲，有著優雅、幾乎像基丘亞（Quechua）貴族的外延。我記得最知道的是他的頭髮，又黑又長又直（他实用手指頭從前額往後梳的習慣），還有他的雙眼，黑而清新，比寻常的印第安人更圓。
我們一同吃飯。他比我超前半天的時間，他抵達亡婦嶺隘口時，我正停在盧盧恰邦巴。沒有跳過他走的第一條溪，下切進入山谷，也沒有往林線上方左邊的第一條路走，他反而順著與溪流平行的第一條路向下進入濃密的叢林中。他告訴我，那條溪流最後消逝在丛林的地底深處。他花了好幾個小時才讓本身脫身，尋路回到山谷。他說，叢林裡有遺址的痕跡，但那條路相当危險，到處都是蛇，植物長得濃密而粗壮；當時，他都不晓得本身是踩在地上，還是由樹枝、藤蔓與大地上六十或九十公分的落葉交織而成的自然蓆墊上。他沒有手電筒，暗淡很快籠罩了他，這時，他看到我的篝火。
在叢林中的通盘冒險，並未讓他筋疲力尽。他的衣服陳舊但卻乾凈，他穿著羊駝毛衣與牛仔褲，外罩一件深灰色的羊駝斗篷，腳上是旧式的健走靴-與其穿來徒步旅游，更適合建築动工時穿；他背著一個帆布袋-一只旧式陸軍遺留住來的粗帆布袋。幾乎不是我夢中的怪人（雖然我沒看到他的臉），但在彩虹谷諷刺地赶上他，還是對我有所影響。
稍晚，當我告訴他我的夢境，那些沿著印加忠厚與另一人衝突的預兆時，他的頭往後仰，略微地抬起下巴-一種人人皆明了的審慎評估與稍微懷疑的姿態。但那是第二天還是第三天的事，我已經不記患了。
那一晚，我們無所不談，試著談些不同的東西，以认识互相。儘管我是個心绪學家且善於蒐集别人的資訊，但現在，我發現他對我的認識比我對他的認識還多。他是個學生，比我小將近二十歲，受過优异作育况且口條流丽；或許，作育恰是讓他對外國佬有猜忌的道理。雖然我是拉丁裔美國人，但我的祖宗是西班牙人-陵犯者，混血。我來自美國，我代表的必定是宇宙第一的國度。疲憊不胜、高人一等的優越感······以金錢為目标之人。
我的新诤友是基丘亞人，自在的態度取向。當他對我有所懷疑時，我早就決定，我應該尊崇他。
「你為什麽要做這些？」他問，同時隨手拿起一支我帳篷的可折疊彈性支架。我們一同吃飯-认识互相的根底資料。我是古巴人，也是在秘魯待了數年時間的加州心绪學家。他是個學生，正計畫離開本身的國家探索「更高明的作育」。翌日要喝的古柯葉茶正在汽化爐上泡著，火很旺，而我們忙著架起帳篷。
「我不断想這樣，」我聳聳肩，「我到過馬丘比丘很屡屡，但從來沒有-」
「不好事理，」他說，「我問的是你的处事，不是你的喜爱。」
這讓我停了下來。率直說，我被他的粗魯刺了一下；拉丁人永遠是客氣的，直截了當的問題被認為是無禮的。而這卻來自一位生疏、年紀私人一半的年輕人。我瞥了他一眼，他瞪大的眼睛顯露真誠的猎奇。
「我為什麽會成為心绪學家？」
他點頭，並且显露有禮的笑颜。我也對他笑了笑。
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