百年前，客家留学生上演罗曼史娶欧洲女子为妻的为数不少，像诗人李金发、画家林风眠、外交家刁作谦、游学进士李芳等等，可他们的结局大多都以分手画上了遗憾的句号，只有法国女子哥万玛丽却选择了坚守，留在偏僻的客家乡村，其曲折坎坷的客域人生，实非一般人所能理解。
抗日战争时期，曾经有一位名叫白求恩的加拿大医生，来到中国救死扶伤，支持中国人民的抗战事业，而被毛泽东赞扬为“毫不利己，专门利人”的人，他的故事因此在人民群众当中经久流传。同一时期，一位名叫贝熙叶的法国医生，冒着生命危险开辟了一条自行车“驼峰航线”，把宝贵的药品运往中国抗日根据地，被中国国家领导人在中法建交50周年纪念大会上专门提及，以功臣的形象得到首肯，成为中法友谊的一个重要符号。
然而，比他们还早十多年，一位法国白人女医生“嫁”到广东梅县的客家山区，默默为水车镇小桑附近的群众接生行医50多年，她羁旅客乡尽心服务山区民众的纯粹，与白求恩大夫、贝熙叶医生一样高尚，却因诸多历史原因，一直没有被作为典型传扬，不过，在她逝去36年后的今天，依然不时被小桑周边10多个自然村的人提起，她静卧异域他乡梅城三角镇宫前村的墓地，亦时不时有缅怀者献上虔诚的花环，甚至有不少人在奔走筹划着准备为其兴建纪念标记。这位“白求恩”式的法国女医生，名叫哥万玛丽，被小桑周边村人亲切称为“番伯姆”。
漂洋过海的爱情故事“我们这些人和我们的孩子都是番伯姆接生的，我们的孙辈也是。我们周边村几代人睁开眼见到的第一个人就是她。”记者一行周末到坑尾村了解“番伯姆”的轶事，不曾想一提到“番伯姆”，就被围拢过来的村民争相叙说，她是小桑村有史以来唯一被载进《族谱人物简介》的女性。
翻开《罗氏豫章堂梅县尚立公系族谱》，人物志第65页专辟一页介绍番伯姆：“哥万玛丽是年出生的法国人，妇产科医生。在留尼汪与华侨罗运秀结婚，年随夫回国，共生有六子。哥万玛丽回国定居的一生，正是广大农村缺医少药的年代，她利用自己所学，从事接生工作，对妇女不育症、孕妇难产、婴儿窒息有独特医疗技术。方圆百里，德高望重……”
族谱上记录的哥万玛丽照片（刘奕宏翻拍）
哇，漂洋过海的爱情，这背后一定深藏有不一般的故事。虽然有人说爱情是一种感受，即使痛苦也会觉得幸福；爱情是一种体会，即使心碎也会觉得甜蜜；爱情是一种经历，即使破碎也会觉得美丽；爱情是一种勇气，明知道前路有万水千山，也不怕选择天涯。但是这说起来轻巧又崇高的爱情，那承受之重又岂是一般人能忍受？更非恁般轻描淡写能一语带过！
年，哥万玛丽与比自己岁数大很多、且带着一个儿子在留尼旺（又称留尼汪）贩卖糖生意的华侨罗运秀（伦元）结婚。她的选择最初遭到了其开设诊所行医的父母的反对，由于哥万玛丽的坚决与执着，父母只好准允她在诊所继续工作学医，工作之余与罗运秀一起生活。一晃20年过去，3口之家变为7口之家，不堪人头税压迫的夫妻俩（当年的留尼旺华人普遍受到歧视，只有居留证明，不能入法国籍，每半年要缴交一笔不菲的人头税），决定全家取道香港回国，在香港或广州寻机发展。年已有身孕的“番伯姆”忍痛泪别朝夕相处的父母，一家7口在丈夫的带领下远渡重洋，辗转回到唐山，没想到国内时局一片混乱，香港、广州根本没有他们发展的栖身之地，只好一路退回到老家梅县水车小桑登蟾屈（坑尾村），开始她传奇般坎坷不平，却充满正能量的客域人生。
她的不幸成为山里人的万幸透过年客域小桑登蟾屈的薄薄夜霭，35岁的客家媳妇哥万玛丽脸上一半映衬着夫家族人的热情，一半却布满了仿佛到了另一个陌生世界的疑惑。由于对打拼生活了20年的留尼旺始终没有归属感，罗运秀选择了落叶归根，哥万玛丽理解丈夫的心情，回到广州、香港，恰逢时局动荡，逼得他们全家不得不一步一步往大后方的老家撤，这样的无奈，她不明白却也理解；她一点也理解不了的是夫家的偏僻闭塞。怨只怨自己与丈夫相处20年，不但不曾问询丈夫，被生活累得团团转的丈夫又咋会主动向她提起？
哥万玛丽生活了半个世纪的坑尾村。（刘奕宏摄）
苦日子叠着苦日子，纵然有人不想过，它也照样如期而至。兴许因为长途跋涉，又或许因为一时间适应不了客域炎凉的生活环境，哥万玛丽流产了。所幸一向对自己呵护有加的丈夫依然体贴，哥万玛丽业已受伤的心头才有丝丝温暖。
为了更快更好融入客域生活，客家话说不了几句的哥万玛丽，一边带孩子，一边请教同是带孩子的叔婆伯姆们辅导她说客家话。有时为了弄懂某个物件的发音，她甚至拿一些好吃的东西，奖励那些告诉她正确答案的孩子们,尽管鸡与鸭讲式的沟通让人迷惘，但彼此间手舞足蹈比划的结果，终究为她的客家话水平提升不少，并最终基本掌握了客家话。
一天，溪对面一户人家的大媳妇难产，呼天抢地的声音，引起哥万玛丽的注意，经丈夫解释得知情况的哥万玛丽二话没说，立马操过自己从留尼旺带回的医疗器械，运用自己在留尼旺学来的娴熟技术，帮助孕妇校正婴儿胎位。经过近半个时辰左右的调节，本来脚先出来的婴儿，终于掉过头来，顺利生产。可新生儿竟然没有哭声。哥万玛丽通过检查，发现宝宝吸入了羊水。她没有多想，扒开婴儿的嘴巴，嘴对嘴地将羊水吸了出来。很快“哇”地一声，婴儿呼吸畅通，哭了出来。喜得母子平安的山里人，止不住激动的心情，逢人就夸哥万玛丽的接生技术了得。
要知道那时期的梅县，无论城镇还是农村，妇幼保健尚无专管机构，妇女分娩多由旧产婆接生，无药物器械，无消毒，无保护会阴；新生儿断脐用苎线扎，用未经消毒的小刀甚至生锈剪刀割剪。如遇难产，产后大出血，胎盘不下等情况便束手无策，致使新生儿及产妇死亡率居高不下。而哥万玛丽三下五除二利落解决问题的“硬功夫”，在乡亲看来，俨然就是华佗转世。消息一传十十传百，从此小桑周边村庄的婴儿出生，无一不托付哥万玛丽这双来自西洋的巧手助产。而她亦从未辜负众乡邻的期望，总能奇迹般将许多惊险化为惊喜。山里人家习惯用客家酿酒招待接生婆，可是哥万玛丽不善饮酒，每次她只是向人家要几枚鸡蛋。
编辑：文瑜
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